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    文章概述：在思维中，思想对思想的关系如果不正确，思想就不能正确地反映存在，而形式逻辑的同一律、矛盾律、排中律讲的就是思想和思想之间必须遵循的正确关系。因此我们说，遵守形式逻辑规律是保持思维正确性的一个必要条件。创客联盟-中国首家用3D打印的技术让你的创意变成产品的平台。

    在思维中，思想对思想的关系如果不正确，思想就不能正确地反映存在，而形式逻辑的同一律、矛盾律、排中律讲的就是思想和思想之间必须遵循的正确关系。因此我们说，遵守形式逻辑规律是保持思维正确性的一个必要条件。

    但是，正如科学史和实践所表明的，仅仅遵守形式逻辑规律并不一定就能保持思想的正确性，要根本上解决思维的正确性还要从思思对存在的直接关系中去寻找，而不能仅仅从思想对思想的关系中去寻求。这也就必然引伸出反映同一律，这一规矩的主要内容是，在思维中，思想必须如实地反映存在，也就是说，在认识的结果上，思维必须和存在相统一，而不能和存在相矛盾。用恩格斯的话来说，就是，“我们主观的思维和客观的世界服从于同样的规律，因而两者在自己的结果中不能互相矛盾，而必须彼此一致，这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。”

    把反映同一律作为逻辑规律，则“合乎逻辑”的含义与形式逻辑相比，就有了变化。比如马克思在《资本论》中的一个著名公式:资本在流通中产生又必须不在流通中产生，从形式逻辑的观点来看，这就是逻辑矛盾，是“不合乎逻辑”的思想，但依据反映同一律，只要思想符合对象客体，它就是合乎逻批的，因而也就不是什么逻辑矛后。因此，在形式逻辑规律鉴础上不能接通的两个思想，放到反映同一律的基础上也就变得可以接通了。

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