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    生物的进化是自然界中最活跃的创造过程。为了理解人脑的创造能力，生物的进化是最好的理论范式。生物的进化过程与生物个体发育过程之间存在着不十分严密但很明显的对应关系，即胚胎发育过程在某种程度上重复着从单细胞生物到多细胞生物的进化过程，因此胚胎学曾经成为进化论的重要证据。

    从广义进化论的观点来看，这种重复可以用硬化机制来解释。在基因的变异和生物成体性状变化之间存在着漫长的因果链，即胚胎发育过程。在变异受到成体性状是否有利的考验之前就已经受到胚胎发育能否完成的考验.甚至可以说，与搜索生物成体适应环境的性状相比，搜索成功的制造工序是进化的更为核心的问题。由于后工序对前工序的硬化以及互适应协同进化的不可逆性，前段工序被顽强地保存下来，可以在几十亿年中不发生大的变化.换句话说，除了重复进化过程，生物无法知道其他的制造自己的方法。

    一般看来，个人学习过程并不一定重复文化发展史，例如人不需要先学古文再学现代文。在这里我们需要风别看待两种不同的文化。即进化型文化与非进化型文化。进化型文化的典型例子是科学，非进化型文化的典型例子是宗教。进化型文化的最主要特征是具备软硬结构，因此发展很快而且水平不断提高。科学中有争议的部分是软结构，处于已知与未知之间的领域，通过研究达到众说归一的阶段，则该领域硬化.软结构被推向原来未知的领域。按这种方式发展起来的文化具有较强的阶层性，不具备前层知识则无法理解后层。在科学发展史上有不少人同时创造类似理论的事例，这说明在科学发展的当时水平已经具备了创造该理论的必要条件.当这些条件不具备时。不仅不可能创造出这一理论，甚至理解它也是很困难的。

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