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    灵感是一种带突破性的创造性认识活动。它的发生象其他创造性思维认识活动一样，必须基于实践而始于问题。

　　毛泽东同志用高度概括的哲学语言深刻揭示了人类认识的基本过程：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”毛泽东同志提出的“实践—认识—再实践—再认识”这个辩证唯物主义的认识论的基本公式，也是统帅创造性认识活动的最一般的公式。

　　与此相反，唯物论的反映论认为，客观事物在人类不断发展的社会实践活动中，总要不断暴露其新的现象、新的侧面、新的联系。这些东西反映到人的意识中，就造成已知与未知、旧理论与新现象之间的矛盾。问题就是反映在认识中的这种矛盾。没有“昨夜西风凋碧树”，没有客观事物新的变化，没有新的信息反映到人的大脑中来，人的认识就不会发生新旧矛盾。而没有新旧矛盾，也就不能激起人们探索这种矛盾的创造性思维认识活动。

　　因此，在唯物主义者看来，问题是社会实践与创造性认识活动之间的中介，它是社会实践的产物，它产生后又引发解决问题的创造性思维认识活动。

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